第六十八章 论政 上-《修道聊斋》


    第(3/3)页

    如此,这个方法对于统治者来说,就有致命的缺点了。

    在握住权力的人看来,他们宁愿牺牲掉统治地区的展潜力,也要保证它是处在自己的统治之下的,

    若是真正的要解决这个缺点。

    有上下二策。

    上策,完全的开放权力大门,实现人民自治局面。

    但是这样一来,所谓的统治者,也就不过是人民所推选出来的代表者罢了。

    他们的权力将会完全的来源于底下人民的支持,并且这一点还不能够遮掩起来,进而也就导致了他们愚弄人民的难度升到了极点。

    甚至,即便他们是人民推选出来服务自己的集团。

    一旦其未能把握好内部的意识形态问题,他们将会出现分裂甚至是覆灭的可能性。

    可以说,只要他们出现想要将自己的统治凌驾于人民利益之上的苗头,就是他们灭亡的时候。

    如此一来,他们就不得不完全的依附人民,甚至是跪舔人民。

    若是该种集团的统治艺术玩的不够好,他们还可能成为人民怒火的替罪羔羊。

    被自己统治的人民打了左脸,他们还要将自己的右脸伸过去让底下人打。

    如此一来,这些人与其被称作是统治者,到不如说是,公仆。

    公众的仆人。

    这一种方法,对于一个国家的主体,人民来说。

    是世界上最好的方法。

    但是对于统治集团来说,却是一种最下成的统治手段。

    因为对于那些具有野心的人来说,这根本就不是在统治他人,而是在为他们服务。

    人的根劣性或者说是天性,就让人下意识的要拒绝这种方法。

    所以这种统治手段、理念,只出现在书籍之中。

    当世道动乱的时候,某个地区的权利集团或许会按照这种方法来获得民众的认同感,以及快的展自己。

    但是当达到了一定的局面后,他们就会率先抹杀掉在这种道路上前行的可能性。

    如此一来,除非世道崩坏到完全无法挽救的地步。

    (未完待续。)


    第(3/3)页