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    甚至西周都没有花费一丝一毫的力气，秉承天命革代文明的殷商和西周所代表的奴隶制度的分封诸侯开始了一场文明和意识上的对抗。

    不过作为文圣的姬昌也隐隐从殷商的改革当中看出了人道大势所向，他开始考虑一种切实可行的方式，在不削减诸侯力量的同时，维持着人道改革的大势。

    这便将姬昌陷入了一种两难的境地，因为如果真的要改变，也等于的消化他们几代累积下来的诸侯声望以及人心。

    可是不变就是必输的局面，此时姬昌也只能寄托于前往大隋的大儿子能够给他带来好消息了，不过光是从大隋传播而来的书籍，便已经给了他很多帮助了。

    大商的民众可能足够淳朴，可是这些大夫，乃至于诸侯却不会，见识到了更加崭新的知识，他们对其吸收的能力，绝对超乎外人的想象。

    只是给他们怎样的知识，如何限制极具膨胀的民智才是统治者们的大问题，尤其是在甲骨文必将逐渐被淘汰后，这一点就更加的至关重要了。

    此时的姬昌又有了一种超乎他人想象的决定...他欲要结合大隋的文字和甲骨文，创造一种新式的更容易学习和掌握的文字，还必须超过大隋文字能够承载的大道道则。

    这等目标几乎让完成了后天八卦的姬昌再次燃起了兴奋的情绪，他并非那种真正的帝王心术之人，反倒是对于为人族开辟未来，甚至的文道上的专研更感兴趣。

    否则他也不会教导出如此多的杰出孩子，这便跟他帝王心术没有那么浓烈有关系，否则一代帝王的孩子，也只会是一代帝王，兄弟之间更加不会有如此和谐的互动。

    正因为姬昌以身做教，西周的姬家百子才如此声名远播，甚至德行行便了整个大商中原九州。

    所以才有一个传言渐渐流出，尤其是在大隋的书籍被破解到大商世界后，首要的便是历史之中的种种，让大商众人明白了为何他们会有如此简单融合的可能。

    毕竟世界之间一般来说是赤裸裸的吞噬！

    也因此，西周本应该代商而立的传闻也传播开来，只是似乎殷商上下早有预料，竟然未对此大动干戈，倒是让幕后的推手们始料未及。
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