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    佛光普照，也随之降临！

    这一刻，莫明梵唱不知从何响起，低沉、庄肃、恢宏，仿似满天神佛齐临！

    这一方天地，都被笼罩在这一片佛光心火当中，成为梦中净土！

    佛光普照，即是心光普照。

    心即是佛，佛即是心，这是佛门的核心理念。既然如是，故而，佛光普照，便是心光普照。

    佛光普照，或曰心光普照，这句话提示世人，每个人的妙明真心，不能住着在任何一个事物上，更不能纠结在任何一个事物上，人应该放开自己的心，让心像宝塔顶上的圆明宝镜一般，照彻十方，不住一物！

    圆明宝镜，照彻十方，然而，它却不住着任何一个事物，更不纠结任何一个事物。

    人的心，它本来就像圆明宝镜，它本来就是遍含十方的，它本来就是不住一物的。

    这便是佛门说的菩萨行，也是人们圆成佛道的前行。

    众生的修行，若是把习气完全化空了，完全地恢复了自心本来的样子，那就是诸佛祖师的行，那就是诸圣先贤的行，也是自心本然的行。

    诸佛祖师的行，诸圣先贤的行，自心本然的行，这是不行之行，这是无为之为，也是最上乘的行。

    佛光普照，不是外来的光辉照耀世人，而是世人自性心光普照万相。

    一视之中，天地万物，悉皆是仁！

    用佛家的话说，一心之中，森罗万相，皆是佛相，皆是心相。

    犹如万沤，皆是水相；犹如镜影，皆是镜相。

    常行现量，不逐万相，是名菩萨行，也是密宗所说的大手印的修行，是大圆满的修行，更是教下所说的最上乘的修行！

    佛经上说的十方世界，恒沙诸佛，悉皆放光，那也不是外来的光，而是自性的现相。

    若离自性，而作他想，是名外道。

    报身之光，化身之光，皆是法身之光。报身之相，化身之相，皆是法身之相！

    所谓报化非真佛，亦非说法者。有相非真相，亦非现相者。

    自心平等，朗现万相，则能救度一切众生，或云心光普照，不迎不拒，则能化解一切习气。

    就像阳光，普照十方，十方万相，物物皆光！

    众生修道，要时时凛觉，烦恼才起，就凛然一觉，一凛觉就回归到本位，自然朗然现前，烦恼立即了不可得，这就是解脱体智。

    可见，时时觉照，不住事相，是真修行。

    若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。

    故有缘行者，莫失良机。

    佛光普照十方三世，当是如此……


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