第七百八十章 徐志穹的三品技-《掌灯判官》


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    长乐帝说的没错,大宣立国之前,太祖皇帝没有称王。

    太祖皇帝当时的称呼是圣武将军。

    梁振瑞叫圣威将军,在他的军队里有圣威大旗。

    以此判断,当时的梁振瑞几乎和太祖皇帝平起平坐。

    那梁振瑞为什么又称王了?

    无外乎两种可能。

    第一种可能,梁振瑞给自己起了个绰号叫瑞王。

    第二种可能,周围人出于尊重,称呼他为瑞王。

    这种外号不是随便起的,瑞王也不是随便叫的。

    这两种可能,都意味着同一件事,他在军中的声望,已经超过了太祖皇帝。

    在推翻大乾之后,到底谁会成为大宣的国君,在当时很可能是个未知数。

    但在李沙白击败梁振瑞之后,梁振瑞被乾君包围,事情变得明朗了。

    太祖皇帝只需要做一件事,静静等着梁振瑞死在战场上,皇位的归属就没有悬念了。

    而当时的怒祖,肯定站在太祖皇帝这边,因而对梁振瑞的求援视而不见。

    当时儒星也在,或者叫尚在人间的儒圣。

    他在这其中又扮演了什么角色?

    从李沙白的画中来看,他应该是个旁观者。

    把儒圣先放在一边,这场战役里,除了梁振瑞和李沙白,还有两个关键人物。

    骠骑将军和车骑将军。

    这两个人的身份能确定么?

    学士们查过所有史料,没有关于骠骑将军和车骑将军的记载。

    事实上,大宣国的第一任骠骑将军,是在宁宗时期册封的,那个人徐志穹还认得,正是岐王梁振杰。

    在梁振瑞活着的时候,为什么会有骠骑将军和车骑将军?

    大概和瑞王的来历一样,大概率是梁振瑞给他们起的绰号。

    不要小看了这绰号,如果梁振瑞成功称帝,这可就成了封号。

    那么这两个人会是谁呢?

    暂且把他们两个放在一边,再看看梁振瑞的结局。

    梁振瑞死后,被乾君摧毁了魂魄。

    按照当前已知的逻辑而言,梁振瑞应该从这个世界上彻底消失了。

    但别忘了李沙白的那句话:“霸道出凡尘,元神能离魂。”

    倘若当时的梁振瑞修为已经到了凡尘之上,他的元神可以从魂魄之中逃离。

    元神来到了千乘国,成为了千乘国的初代神君。

    这就是徐志穹的推测。

    梁振瑞修为高,野心大,具有良好的军事素养,他具备成为千乘神君的一切条件。

    唯一说不通的地方就是,如果他具备了凡尘之上的修为,为什么会在泉乡之战输给李沙白?

    陈顺才给出了明确的答案,全盛时期的李沙白,有击败星君的能力。

    这样一来,整个事情就能说通了。

    还有一条关键线索,茶艺。

    在茶杯上叩打三下,这特殊的茶艺,残柔星宿会,梁振瑞也会。

    到底是谁创造了这项茶艺,眼下不得而知,但有一点可以确定,这两个人有交集。

    当时的残柔星宿虽然还在凡间,但肯定修为不低。

    李沙白还和残柔星宿在泉乡交过手,以此来看,残柔星宿当时应该是梁振瑞手下的大将。

    残柔星宿很可能就是骠骑将军和车骑将军中的一个。

    另一个人是谁?

    还有一个人也见过这茶艺,梁振杰!

    梁振杰后来成了真正的骠骑将军。

    也许在大宣立国之前,梁振杰已经有了骠骑将军的名号。

    梁振杰和残柔星宿,应该就是梁振瑞自封的骠骑将军和车骑将军。

    一个兵家三品,另一个即将成为宦门星君。

    梁振瑞本身的修为已经到了凡尘之上。

    徐志穹想起了李沙白的画卷,他当时独自面临这三位强敌,居然还打赢了!

    全盛时期的李沙白,到底强大到了什么地步!

    他如此强大,可为什么这段记忆缺失了?

    不只是他,按照陈顺才的描述,残柔星宿的记忆也受了影响。
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