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    “听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。”

    “虚者，心斋也！”

    花果山顶上，日月如轮升起降落，也不知过了多久，焦平方才回过神来，只觉心境虚静纯一，精神犹若澡雪。

    他于是知道，自己借由了结因果之机身心放松下，再一次契合自然感悟天地。

    这一次，他得了“心斋”。

    “心斋”是静功的第四宝境，也是道家斋法“供斋、节食斋、心斋”的最高境界。

    心斋，即“精神斋戒”。

    指疏沦其心，摒弃智欲，澡雪精神，除却秽累，掊击其智，断绝思虑。

    如此心境空明，就可以问道了。

    静功修持到这一宝境，修行者在天地自然这位“老师”的面前，就如同开始束脩上蒙学的孩童，有了聆听教诲的机会。

    得了“心斋”，修行者感悟天地自然的机会就大大增加了，不再是如同此前一般，全凭撞机缘一样的碰巧瞎撞。

    ……

    心中泛起淡淡的喜悦，接着焦平又将目光投到脚底之下。

    这个地方果然不简单，若不是他刚才深度契合到这片天地中、与天地精神往来，还真发现不了端倪！

    他心中不禁暗暗叹道：

    “孙悟空啊孙悟空，本想通过施恩你的猴子猴孙，让你欠我一个人情……”

    “不曾想转眼间，这个人情因果，我就要无礼的先自己讨拿了……”

    接着，他摘下腰间的环首刀，直接将其连鞘插入地面，没入土半截去。

    却原来，孙悟空的出身并不简单。

    他是天生地养的精灵，从石头里头蹦出来的，因此大家都以“石猴”称之。

    连如来都说孙悟空是“非天非地非神非人非鬼、亦非蠃非鳞非毛非羽非昆”，“不入十类之种、不达两间之名”——

    “混世四猴”之中“通变化、识天时、知地利、移星换斗”的“灵明石猴”。

    但其实这猴子是禀金而生，天生的“先天金灵”，这是“土生金”的格局，因此原著中又经常用“金公”来指代他。

    金就砺则利。
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